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[杂谈] 歸来

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[LV.9]以坛为家II

发表于 2014-6-8 08:36:17 | 显示全部楼层 |阅读模式

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刚才在YUOTUBE上看了张艺谋的新片《歸来》。
原来只有《卖花姑娘》令老吕泪流满面。谁知道《歸来》更催人泪下。看完后被泪水浸透的纸巾淹没了电脑屏幕。
https://www.youtube.com/watch?v=mF0AfA1hITw

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[LV.3]偶尔看看II

发表于 2014-6-8 10:22:23 | 显示全部楼层
用一篇文章,将张艺谋这部温柔万分欲说还休的文艺电影《归来》,生生地抬高成了可堪亡党亡国的意识形态大作。也是煞有介事得紧。
………………………………

文/李多钰

新垣平博士曾经“仗剑天涯”,写过一部一本正经、煞有介事的《剑桥倚天屠龙史》,用剑桥史般貌似严谨的学术笔法,重现金庸的武侠世界,读来煞是有趣。本文且小小引用两段如下:

“武术界的老人政治维持了近四十年。在1259年的第三次剑术研讨会中,由于洪七和欧阳锋的逝世,他们名义上的传人’北方的骑士’(The Northern Knight)郭靖和’西方的狂人’(The Western Crank)杨过替代了他们的位置,但是已经和地域无关。事实上,此时西和北两个地区已经完全被蒙古帝国所占领,’五绝’的影响力日渐衰退。甚至全真教也开始紧张地向汗八里的蒙古朝廷靠拢。被称为’北方的骑士’的郭靖一直在防守中部地区的襄阳,而’西方的狂人’杨过很快退出了社会生活。更不用说,上文提到的周伯通不过是一个天真的傀儡。’新五绝’的名号很大程度上不过是对昔日光环的怀旧,并不能掩盖旧秩序日薄西山的惨淡状况。”

“终其一生,郭襄都致力于推翻蒙古征服者的统治,并不懈地寻找’西方的狂人’杨过——此人可能是唯一在80年代之后仍然幸存的’五绝’人物,并由于其曾杀死蒙哥汗的骄人战绩被汉人抵抗者奉为精神领袖。但’狂人’似乎对抵抗运动已经绝望,在襄阳沦陷后再也没有出现过,只有零星的小道消息表明他仍然活着并隐居在偏远地区的深山中。无论如何,郭襄从未能找到他。八十年后,他的后代又重新出现在江湖世界。【见《天之剑与龙之刀》,第三十九章。】杨过的行踪已经成为永远的历史谜团。”

熟悉金庸小说的人大概要失笑了,第一段说的不过是“东邪西毒南帝北丐中神通”后的新江湖,而第二段说的则是郭襄暗恋杨过并终生寻觅,但是用剑桥史的行文讲来,实在是情感与武术齐飞,江湖共政治一色,复杂曼妙得紧,煞有介事得紧。

之所以想起这本书,是因为今天偶尔在网上读到《亚洲新闻周刊》主笔刘浩锋的一则“雄文”,《电影<归来>:以揭露的名义渲染丑恶摧毁主流价值》。

不得不说,此文深得新垣平博士的真传,将张艺谋这部温柔万分欲说还休的文艺电影《归来》,生生地抬高成了可堪亡党亡国的意识形态大作。这篇“雄文”在被《党建》杂志的官方微信平台转载后,愈发彰显其扣帽子打棍子的平台高度,一时间,网友纷纷表示,“《归来》被拔高到这样的高度,不看不行啊”。

由于近年来电影营销的方式无所不用其极,利用被禁引发围观兴趣的事情也不是没有,笔者对此表示暂时存疑。但是,鉴于《党建》杂志在党内的平台高度,我愿意相信他们发稿流程的严肃性,所以在此郑重探讨一下这篇文章漏洞百出的逻辑。

在探讨之前,我不得不先向新垣平博士道歉,原谅我把他逻辑严密的武侠史巨制与刘某漏洞百出的“雄文”并列,我想,新博士可以把这理解为“相映成趣”。

首先,刘文开宗明义,“《归来》就是中国版的《悔悟》,它的公映是西方吹响摧垮中共意识形态的结集号!”先不说前苏联那部《悔悟》吧,咱先说说“公映”。什么叫公映?经国家广播电影电视新闻出版总局批准放映的电影,拿到龙标的。《归来》可是实打实带着龙标的中华人民共和国公映电影啊。刘文的开宗明义很清楚地表示了,让《归来》公映是一件亡党亡国的事情,这个板子首先应该打到批准公映的那些官员身上。

不过奇怪的是,后文中对于让这部片子顺利公映的部门和官员们的责任只字不提,单单大书特书《归来》的“反动”壮举,当真邪门。

如果从中国电影的“反动”史看来,比《归来》更“反动”的作品多得是,何以《归来》就更值得书写呢?不如去批判一下张艺谋更犀利的那部《活着》,那部可是实打实被禁的,更值得批判,还在西方拿了大奖。《归来》按刘文的逻辑,那是代表“西方资产阶级电影价值观”典范的、戛纳电影节不要的电影。

再说说《悔悟》。说实话,不知道这部格鲁吉亚1984年拍摄的电影。要不是刘文一定要给别国的一部文艺作品也扣一个帽子,我还真是不知道这部电影作用这么大。最可奇怪的是,戈尔巴乔夫上台是1985年,苏联解体是1991年,无论如何都很难理解,一部在这两件事发生之前拍摄的电影,怎么就对这两件事产生了这么大的作用?照这么说,革命不是请客吃饭了,改成拍电影啦?

刘文说“在这种大背景下,电影《悔悟》1987年通过戈尔巴乔夫点头正式上映……它成为鼓吹个人自由而刻意忽略以自由名义狼群吞噬羊群的、自由派资本家控制的工具”,就算这部电影再厉害,那也需要一个戈尔巴乔夫吧,刘文这到底是影射谁是戈尔巴乔夫啊?

(电影《悔悟》宣传海报)

刘文中最核心的一段文艺批评论述是所谓“以偏概全论”,以及“西方毒化论”,引用如下:

“但凡解构主义手法,都是倾注于以偏概全的、以黑子否定太阳光辉的手段,用局部悲剧的扩大解读,无限增加其负面力度,艺术是中性的。它可以被坏人用来作恶误导舆论加速社会分化。它也可以被好人用来行善促进社会公平正义。忽略这种价值倾向,创造纯粹的视觉艺术,甚至以视角冲击力至上来遮蔽灵魂主体的审美功能,从而误导观众内心的价值认知,进一步蒙蔽历史运动整体的崇高属性,这种手法,是后现代哲学思潮在艺术领域的一贯伎俩。它与莫言、余华、贾平凹、王朔、严歌苓等这一代文人的表现手法是一致的。因为他们的文学审美能力被崇西的潮流裹挟、深受西方思潮与国际文学熏陶所致,既不能整体把握后现代思潮在整个哲学史上的位置,更不知道创新的后现代文学缺点所在哪里。对于他们而言,他们除了模仿与借以消遣对现实的不满之外,他们还能做什么?因此,他们是长在红旗下,却是被西方思潮误导毒化的一代。”

这一段从《归来》进一步把批评扩大到中国最有代表性的几个文艺界人士,包括诺贝尔文学奖获得者莫言,以及余华、贾平凹、王朔、严歌苓。棍子举得不可谓不高。

武侠游戏的练家都知道,你在游戏里打架,一定要挑武功最高的,才能获得更高的经验值。

刘浩锋这一招显然是游戏高手的招数。问题是,帽子专家刘浩锋忘了,他所推崇的东方传统恰恰是最喜欢以偏概全的,比如说中国传统文学的顶峰《红楼梦》吧,就说了一个贾家的故事,何以就以偏概全了整个封建社会?刘浩锋的大棍,到底想扫向哪里呢?

刘浩锋在文章的结尾感慨:“我要质疑的是,正值西方哲学衰竭与后现代文艺陷入价值虚无主义的困境之时,为何我们不懂得正确地推出符合时代精神的国学思想理论,进而有条不紊的引导世界文艺复兴从中国起航呢?”

连这么温柔的一部《归来》你都受不了,你都要抡大棒,中国的文艺复兴哪敢起航呐?

关于作者

李多钰,资深媒体人,专栏作家,独立影评人。著有文化评论集《感谢丑闻》、《小资之死》,主编《中国电影百年》。


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 楼主| 发表于 2014-6-8 10:35:43 | 显示全部楼层
我就是被《党建》鼓噪得去搜《歸来》看的。
看过之后,才知道果真是好!它把爱情演绎得如此悲壮如此不同凡响,此乃张艺谋也!
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[LV.3]偶尔看看II

发表于 2014-6-8 10:47:44 | 显示全部楼层
wylue 发表于 2014-6-8 10:35
我就是被《党建》鼓噪得去搜《歸来》看的。
看过之后,才知道果真是好!它把爱情演绎得如此悲壮如此不同凡 ...

抡大棒的文风类似评《海瑞罢官》,文革阴魂不死。
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[LV.3]偶尔看看II

发表于 2014-6-8 10:49:49 | 显示全部楼层
莫言、余华、贾平凹、王朔、严歌苓都是要被打倒的文人,何其类似。诺贝尔文学奖也不是护身符,看来非得把人都逼走海外,他们才快乐。
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[LV.9]以坛为家II

 楼主| 发表于 2014-6-8 10:52:37 | 显示全部楼层
文博轩 发表于 2014-6-8 10:47
抡大棒的文风类似评《海瑞罢官》,文革阴魂不死。

《党建》的文章是否可以理解成:“否定文革”之否定?
邓小平急得在骨灰盒里打滚了!
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[LV.3]偶尔看看II

发表于 2014-6-8 10:54:01 | 显示全部楼层
wylue 发表于 2014-6-8 10:52
《党建》的文章是否可以理解成:“否定文革”之否定?
邓小平急得在骨灰盒里打滚了!

你再百度一下作者,就会发现他简直是全能神!
再没枪手也不能找这样的二货啊!
http://baike.baidu.com/view/1952161.htm?fr=aladdin
人类第一次用科学逻辑与数学原理,破解了宗教修行真相,将宗教与科学打通为一体,从而历史性的完成了儒释道基督真主五文化合一,以及宗教与科学的合一,实现了东西方文化文明的整体合一,化解了社会主义共产主义意识形态危机,为中华复兴与人类文明大转型大提升大飞跃铺就了科学理论基础,震惊寰宇!
《宇宙和谐经》即《护国经》,俗名《救世千字经》,是完成《心经》《金刚经》《道德经》《易经》《古兰经》《圣经》六经合一之宇宙科学,实现儒释道伊斯兰基督五教与科学的合一。全经1110个字。见证中华文化伟大复兴,重耀文明希望,俯瞰世界文化,重塑民族尊严,再领人类开辟天下大同和谐社会。——摘自刘浩锋《和学》



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联合国美术家协会是什么机构,方氏最清楚。两万副会长,理事8000,刘还是会员,看来混的不咋的。{:soso_e128:}







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 楼主| 发表于 2014-6-8 10:59:36 | 显示全部楼层
文博轩 发表于 2014-6-8 10:54
你再百度一下作者,就会发现他简直是全能神!
再没枪手也不能找这样的二货啊!

有网友评论:
小骗骗于野,大骗骗于朝,小骗玩传销,大骗玩天道。一个叫刘浩锋的人,号称天道宇宙科学思想体系创始人,世界学术中心联合国改革委员会顾问,中国文化复兴运动第三任主席,据说思想之大成已超过西方思想总和,被文化部中国文联有关杂志誉为中华文化复兴理论旗手。这等厚颜无耻欺世盗名之辈,史上罕见 !
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发表于 2014-6-8 11:05:32 | 显示全部楼层
wylue 发表于 2014-6-8 10:59
有网友评论:
小骗骗于野,大骗骗于朝,小骗玩传销,大骗玩天道。一个叫刘浩锋的人,号称天道宇宙科学思 ...

宇宙伟人金三胖子也甘拜下风了。
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[LV.3]偶尔看看II

发表于 2014-6-8 11:10:37 | 显示全部楼层
严歌苓谈《陆犯焉识》

  严歌苓的长篇小说《陆犯焉识》自2011年由作家出版社推出后,广受关注和好评。最近作家出版社又推出了《陆犯焉识》新版。

  严歌苓说这部作品以她的祖父为原型,并参照另一个老人在监狱里的故事。为怎样写祖父她思考了20多年,这是她投入精力最多的一部小说。为写这部作品,她一次又一次地去主人公作为右派被禁锢的流放地青海考察,与监管人员交谈,并多次往返于主人公盛年时流连的华盛顿、上海体察生活。


  《陆犯焉识》以深远的济世情怀,将知识分子陆焉识的命运铺展在中国政治这块庞大而坚硬的底布上,从而检视了残酷岁月里生命可能达到的高度。在对父系家族历史命运的追索过程中,严歌苓对中国现代知识分子在动荡年代里对正直、良知、责任的坚守做了一个很好的注解。

  严歌苓是个不断探索文学新的故事和表达方式的作家,她曾凭借对社会底层女性人物独到细致的把握而享誉文坛,这部小说则将关注的视角转向男性知识分子,堪称转型之作。

  严歌苓表示,《陆犯焉识》表达了知识分子对自由的追求。“我一直想用中国各式各样的人群,包括小人物和知识分子个人的编年史来汇聚成整个国家的历史。”“不快乐的记忆让一个民族成长。”

  (《人民日报海外版》)
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