楼主: 婺源的魂
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[LV.9]以坛为家II

 楼主| 发表于 2013-7-17 22:21:45 | 显示全部楼层
孔明山人 发表于 2013-7-3 13:08
您俩都是方家、高手呀!

方氏后人也和我混身勿搭界{:soso_e181:}
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[LV.9]以坛为家II

 楼主| 发表于 2013-7-22 16:24:19 | 显示全部楼层
方氏后人也 发表于 2013-7-3 05:51
我最佩服那张雾朦下一条路有一幢民房的那片片。

无条件奉送,不收版权费
婺源高奢016_副本.jpg

婺源高奢 067.jpg

乡村3.jpg

徽州甲酒
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[LV.9]以坛为家II

 楼主| 发表于 2013-8-1 14:57:25 | 显示全部楼层
荷花_副本.jpg
荷花
叶罗裙

芙蓉向阳
模着心出污
接天莲叶穷碧
九曲池中无昌翼。

荷花
叶罗裙
芙蓉向阳
模着心出污
素花蒙别欺艳
方婆遗风今犹存。

荷花
叶罗裙
芙蓉向阳
模着心出污
映日荷别样红
留下图印死不离矣。
昌翼:公元904年(唐天?元年),唐昭宗李晔将帝都由长安移迁洛阳,御驾途中,朱温谋反篡权。李晔与何皇后见势不妙,即将新产太子裹以御衣,侑以珠宝,破指血书交近侍胡三(婺源人)趁乱逃脱。胡三南逃婺源考水隐居。将太子取名昌翼,含大得覆翼之意,君随臣姓,易李为胡,代代相传。后昭宗帝被杀,其他皇子九人尽被害于九曲池,唯昌翼尚存,留下了李唐一根血脉。
方婆:五代时,婺源浙源浙岭(吴楚分源古驿道、徽饶二州的必经通道)岭头。有一孤寡方姓婆婆,住此岭烧水供过路行人免费饮用。后方婆婆,逝世于此,路人感其恩德,埋之,并长年累月的捡石块堆护方婆冢,方婆冢高5-6,长宽11多。徽州婺源人承方婆遗风,沿道五里十里设茶亭路亭,义务的服务于行人,成为徽州人乐善好施风气的源头与榜样。明朝学者许仕叔有《题浙岭堆婆石》,其中乃知一饮一滴水,恩之久远不可磨。被世人广记。清代,有人立了一块碑刻,纪念方婆的乐善好施。解放后浙岭方婆堆碑失踪。
注③朱弁:南宋名臣、诗人,字少章,号观如居士,婺源县城人。太学生出身。

建炎元年,高宗计议遣使金国,问候被羁金国的徽、钦二帝。朱弁奋身自荐,受诏为候补修武郎、右武大夫、吉州团练使职,充当河东大金军前通问副使,于次年正月偕同正使王伦前行。至金国被羁五载,金主忽提出议和,要来使遣一人回奏。朱弁推让王伦返朝,毅然说:吾既来金国,准备一死报效朝廷,岂能侥幸先回?要王伦把图印留下,表示:印即信也,愿抱印以守节,死不离矣。王伦走后,金人逼其投靠降金的伪齐刘豫,弁说:豫国贼也,吾恨不食其肉!金人发怒,断其饮食。朱弁忍受饥饿,坚决不从。金人压不能服,又以改换官职相逼,弁说:自古兵交,使在其间,言可从从之,不可从则囚之杀之,何必易其官,吾今日有死而己!誓不屈服,并做好舍身取义的一切准备,择了葬身地,喝了诀别酒。金人无可奈何,遂罢劝降
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[LV.10]以坛为家III

发表于 2013-8-4 12:34:03 | 显示全部楼层
读不懂你拍摄的对象,摄影作品就没有了“神韵” 。
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[LV.10]以坛为家III

发表于 2013-8-4 12:34:10 | 显示全部楼层
读不懂你拍摄的对象,摄影作品就没有了“神韵” 。
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[LV.9]以坛为家II

 楼主| 发表于 2013-8-6 22:28:09 | 显示全部楼层
观众教育 发表于 2013-8-4 12:34
读不懂你拍摄的对象,摄影作品就没有了“神韵” 。

我的摄影水平很差,摄影作品没有“神韵”,但有"心韵".
我孤独、我坚强;我存在、我活着_副本.jpg
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[LV.4]偶尔看看III

发表于 2013-8-7 09:38:31 | 显示全部楼层
方氏后人也 发表于 2013-7-3 05:51
我最佩服那张雾朦下一条路有一幢民房的那片片。

偶也佩服
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[LV.4]偶尔看看III

发表于 2013-8-7 09:41:12 | 显示全部楼层
偶喜欢朦胧的东西,太清晰了没味道,水至清则无鱼?
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[LV.9]以坛为家II

 楼主| 发表于 2013-8-19 22:10:37 | 显示全部楼层
婺源2013 320.jpg
在婺源清肺洗腸一周余,刚到家。文字叙述来日再续。
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[LV.9]以坛为家II

 楼主| 发表于 2013-8-19 22:16:02 | 显示全部楼层
回还帽老弟或是老妹给本贴加亮{:soso_e183:}
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