楼主: 婺源的魂
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[LV.9]以坛为家II

 楼主| 发表于 2011-4-25 10:07:07 | 显示全部楼层
本帖最后由 婺源的魂 于 2013-2-16 11:06 编辑

我婺源的朋友读书时候画的石膏写生【大卫】
大卫 006.jpg
    米开朗基罗生活在意大利社会动荡的年代,颠沛流离的生活使他对所生活的时代产生了怀疑。痛苦失望之余,他在艺术创作中倾注着自己的思想,同时也在寻找着自己的理想,已从黑暗的中世纪桎梏中解脱出来,米开朗基罗充分认识到了,人们心目中的力挽狂澜拯救祖国的英雄,他寄托了艺术家和人民的希望和理想,具有鲜明的时代意义。人在改造世界中的巨大力量并创造了一系列如巨人般体格雄伟、坚强勇猛的英雄形象。《大卫》就是这种思想最杰出的代表。
    一百个人绘画技法有不同,能画出一百个不同的《大卫》,这些《大卫》代表他们的“自己”。“文如其人,画如其人。”就是在道理,再说得远一点,“书法如其人,摄影如其人”。为什么我们在学“琴棋书画”时,老师会说:你心有杂念,没有气沉丹田。有一天你进步了,浮躁性格就会有改变。如果有一天有人说,你的作品像你自己,那你成功了一半。
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该用户从未签到

发表于 2011-4-26 16:03:53 | 显示全部楼层
“画中有我”,不仅仅是技法问题,关键要有思想,摄影也一样,没有思想的作品是没有生命力的。
徽州甲酒
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[LV.9]以坛为家II

 楼主| 发表于 2011-5-28 16:32:26 | 显示全部楼层
本帖最后由 婺源的魂 于 2011-5-28 16:36 编辑


这是婺源朋友的摄影作品,有名人画家的画风泼墨山水,我们再来吴冠中前辈的画“残荷"。
残荷.jpg

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[LV.2]偶尔看看I

发表于 2011-5-28 18:29:34 | 显示全部楼层
摄影本来跟画画同理,研究过照片怎么拍的人基本懂得这些。
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[LV.8]以坛为家I

发表于 2011-5-31 08:42:51 | 显示全部楼层
没有思想的作品是没有生命力的。
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[LV.9]以坛为家II

 楼主| 发表于 2011-7-15 16:23:26 | 显示全部楼层
方氏后人也 发表于 2011-5-28 18:29
摄影本来跟画画同理,研究过照片怎么拍的人基本懂得这些。

有些摄影爱好者还是不懂得这些的,他要求你对他的摄影作品最好在参数上指点一下。殊不知,不同型号的相机,在同一地点同一光线下,它们摄影参数都不一样。摄影者如果求对他的摄影作品在摄影技术指点一下,那只能说,曝光不够曝光过了此类的话,如果是殊不相识的人,能从你的摄影作品中说出摄影参数,那这人不是人,是神。{:soso_e120:}
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[LV.9]以坛为家II

 楼主| 发表于 2011-7-21 15:46:28 | 显示全部楼层
本帖最后由 婺源的魂 于 2011-7-21 16:37 编辑

婺源网友,在庐山一直都下雨雨中候守了二小时,拍了的得来全不费工夫的摄影作品。
庐山.jpg
泼墨山水 ,有名人画家吴冠中的画风
吴冠中.jpg
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[LV.9]以坛为家II

 楼主| 发表于 2011-7-29 16:01:52 | 显示全部楼层
摄影者对所拍摄的对象读懂了,什么事都可发生。
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该用户从未签到

发表于 2011-7-29 19:20:32 | 显示全部楼层
有出息的画家不是用笔墨去套用自然景观,即内容服从于形式,而是通过对自然景观的观察,选择或创造适合表现自然景观的笔墨技法,即形式服从内容。
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[LV.1]初来乍到

发表于 2011-7-29 21:28:20 | 显示全部楼层
     郎静山大师的“画意摄影”风行一代又一代,很多人质疑这种形式的当代存在,但我们不能质疑东方艺术手法的精妙,艺术作品的表现方式同样表达着作者对待客观世界的方式,东方人自然就涵养在东方文化脉络中,迎面而来的是东方的气息,并没有丝毫的仿古画式的作态.
     东方的语言,说着东方情景对话;青山如我的照观是人类永恒的感情,是永恒的审美参照物.我们称为意境的东西,须如此融身于景物之中,以非功利非崇高的态度看四时之朝暮,观草木之枯荣,追花觅影,徜徉徘徊,是这般快乐自由的境地。
   摄影活动是心灵体验的行为过程,我们再体验的过程中也会成就诗意。
   摄影起源于西方~用西方的镜头表达东方人的心灵行为过程~~~而不是照搬西方的光~ 影 ~!!!


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